FORMAÇÃO.: "OS IRMÃOS DE JESUS CRISTO MENCIONADOS NAS SAGRADAS ESCRITURAS"!!
Muita gente lê os Evangelhos, vê a palavra "irmãos" lá no meio e já acha que Maria teve uma família grande. É um erro compreensível para quem olha de longe. O problema é que o mundo daquela época funcionava de outro jeito. Jesus e os apóstolos falavam aramaico e hebraico. No hebraico do Antigo Testamento, a palavra usada é 'āḥ. Ela servia para tudo quanto era parente próximo. Primos, tios e sobrinhos entravam no mesmo saco. A Bíblia está cheia disso. Abraão chamava o sobrinho Ló de 'āḥ. Labão fazia o mesmo com Jacó, que também era seu sobrinho.
Os autores do Novo Testamento escreveram em grego, mas mantiveram a mentalidade daquela cultura. Eles usaram a palavra adelphos. Ela traduzia exatamente o mesmo sentido amplo de parente. Não dá para forçar uma interpretação literal de sangue onde a cultura da época não pedia isso. Existem momentos na Bíblia em que o sentido é claramente simbólico e comunitário. Moisés tinha ajudantes chamados de irmãos que eram de famílias totalmente diferentes. O próprio Jesus chamou os discípulos de irmãos depois da ressurreição, e São Paulo usava o termo para falar de seus companheiros de missão, como Tito.
Os textos de Mateus e Marcos falam muito de Tiago, José, Simão e Judas como adelphoi do Senhor. Só que, ao cruzar os dados dos Evangelhos, a verdade aparece. Esse Tiago e esse José eram filhos de outra Maria, a esposa de Clopas (ou Alfeu), que estava lá na crucificação ao lado da Mãe de Jesus. A tradição antiga aponta que esse Alfeu era irmão de São José, o que fazia desses rapazes primos-irmãos de Cristo.
A pergunta que os críticos não conseguem responder é simples: onde estavam esses supostos irmãos quando Jesus sumiu no templo aos doze anos? A Bíblia só menciona Lucas, José e Maria naquela viagem de Páscoa. Nenhuma outra criança é citada.
Se fossem irmãos de sangue, o cenário na cruz também não faria sentido nenhum. Na hora da morte, Jesus entregou a guarda de sua mãe para João, o discípulo amado, filho de Zebedeu. Se Maria tivesse outros quatro filhos homens e várias filhas, essa entrega seria uma ofensa grave à própria família. Os filhos teriam o dever legal e moral de cuidar dela. João assumiu o papel porque Maria estava sozinha.
A virgindade perpétua de Maria não é uma invenção recente. Os primeiros cristãos que conviveram com a tradição apostólica defendiam isso com unhas e dentes. Orígenes, Santo Epifânio e São Jerônimo explicaram essas passagens ainda nos primeiros séculos. Eles combateram os primeiros hereges que tentavam inventar filhos para Nossa Senhora e provaram que a pureza de Maria fazia parte do plano de Deus. Os textos litúrgicos mais antigos da Igreja, escritos por Tiago Menor e por São Marcos para as comunidades do Egito, já traziam orações honrando a "Sempre Virgem Maria".
MARTINHO LUTERO DEFENDIA QUE MARIA CONTINUOU VIRGEM E QUE OS ADELPHOI DA BÍBLIA ERAM PRIMOS.
JOÃO CALVINO DIZIA QUE QUEM TENTAVA USAR ESSE TERMO PARA PROVAR O CONTRÁRIO TINHA UMA VONTADE EXTREMA DE ARRUMAR BRIGA E DEMONSTRAVA UMA IGNORÂNCIA TREMENDA SOBRE O IDIOMA.
ZUÍNGLIO CHAMAVA DE ÍMPIO QUEM DUVIDAVA DA VIRGINDADE DELA APÓS O PARTO.
JOHN WESLEY, SÉCULOS DEPOIS, ESCREVEU EXATAMENTE A MESMA COISA.
A ideia de que Maria teve outros filhos só virou moda no protestantismo muito tempo depois, por pura influência do liberalismo teológico e mais para atacar a doutrina católica do que por lógica bíblica. O Magistério da Igreja, o Catecismo e os grandes Concílios, como o de Trento, só confirmaram o que a Tradição sempre soube: Maria se consagrou inteiramente a Deus. Sua união com São José foi um matrimônio santo e virginal.
Diminuir a figura de Maria para tentar humanizar demais a história não muda os fatos escritos e guardados pela Igreja.
Créditos na Imagem Via Pinterest, Texto Via Página Católica.: https://www.facebook.com/MinhaSantaIgrejaCatolicaApostolicaRomana
Assistam o Vídeo Abaixo com Padre Chrystian Shankar:
Comentários
Postar um comentário