Virtudes do Cavalheiro de Cristo

SALVAÇÃO PELA FÉ PELAS OBRAS Catecismo da Igreja Católica  G RAÇA E JUSTIFICAÇÃO I. A justificação 1987. A graça do Espírito Santo tem o poder de nos justificar, isto é, de nos lavar dos nossos pecados e de nos comunicar «a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo»(40) e pelo Baptismo (41): «Se morremos com Cristo, acreditamos que também com Ele viveremos, sabendo que, uma vez ressuscitado dos mortos, Cristo já não morre: a morte já não tem domínio sobre Ele. Porque, na morte que sofreu, Cristo morreu para o pecado de uma vez para sempre: mas a sua vida é uma vida para Deus. Assim vós também, considerai-vos mortos para o pecado e vivos para Deus, em Cristo Jesus» (Rm 6, 8- l l ). 1988. Pelo poder do Espírito Santo, nós tomamos parte na paixão de Cristo, morrendo para o pecado, e na sua ressurreição, nascendo para uma vida nova. Somos os membros do seu corpo, que é a Igreja (42), os sarmentos enxertados na videira, que é Ele próprio (43): «É pelo Espírito que nós temos pa...

✝️🔥💒🙏🏾O Sacramento do Matrimônio   F amília – identidade e missão 2201- A comunidade conjugal está fundada no consentimento dos esposos. O casamento e a família estão ordenados para o bem dos esposos, a procriação e a educação dos filhos. O amor dos esposos e a geração dos filhos instituem entre os membros de uma mesma família relações pessoais e responsabilidades recíprocas.  2205 – A família cristã é uma comunidade de pessoas, vestígio e imagem da comunhão do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Sua atividade procriadora e educadora é o reflexo da obra criadora do Pai. Ela é chamada a partilhar da oração e do sacrifício de Cristo. A oração cotidiana e a leitura da Palavra de Deus fortificam nela a caridade. A família cristã é evangelizadora e missionária. 2207 – A família é a célula originária da vida social. É a sociedade natural da qual o homem e a mulher são chamados ao dom de si no amor e no dom da vida. A autoridade, a estabilidade e a vida de relações den...

P arte 1 | Catecismos. Catecismo da Igreja Católica (1992), promulgado por João Paulo II, contém uma série de proposições que se distanciam da doutrina perene da Igreja conforme expressa pelos Papas, Concílios e Doutores anteriores ao Concílio Vaticano II. Vejamos. 1. Liberdade Religiosa (n. 2106–2109) ❌️Erro: O novo Catecismo afirma que a pessoa humana tem direito natural à liberdade religiosa, inclusive no foro externo, ainda que professe erro doutrinal: “Este direito da pessoa humana à liberdade religiosa deve ser reconhecido no ordenamento jurídico da sociedade de tal maneira que se torne um direito civil.” (n. 2109) ⚠️Contradição com a Tradição: Gregório XVI, Mirari Vos (1832): Condena a liberdade religiosa como “delírio” (lat. deliramentum). Pio IX, Quanta Cura (1864) e Syllabus Errorum, erro n. 15: Rejeita o direito civil à liberdade religiosa como incompatível com a doutrina católica. Leão XIII, Libertas Praestantissimum (1888): Ensina que a liberdade é ordenada à v...

O sacramento do batismo é um sinal visível de uma graça invisível O batismo é um sinal visível da realidade oculta da salvação, de acordo com o Catecismo da Igreja Católica, número 774. A Igreja ensina isso a respeito de todos os sacramentos; nesse caso, o sacramento se mostra visível pelo sinal da água, que é derramada sobre a criatura. Por meio dessa graça, a pessoa se torna filho ou filha de Deus. Batizai em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo No início da Igreja, os apóstolos obedeceram ao mandato do Senhor: “Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28,19). No livro dos Atos dos Apóstolos, vemos que os apóstolos foram testemunhas do principal evento da humanidade: a Morte de Jesus por amor à humanidade e Sua Ressurreição. Os apóstolos anunciavam o Cristo, e aqueles que aderiam a Ele eram batizados. “Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado” (Mc 16,16). Quando Pedro anunciou Jesus para a ...

O mês de maio é conhecido como mês das noivas, entenda alguns fatos presentes no rito do sacramento matrimonial Para o Código de Direito Canônico de 1983, o Matrimônio é um  sacramento , uma união indissolúvel em que os cônjuges se tornam uma só carne numa unidade espiritual e afetiva, e nenhum homem ou lei humana estão habilitados para desfazer esse vínculo. Matrimônio como vocação O  Catecismo da Igreja Católica  parte de uma grande certeza para afirmar o caráter sacramental do matrimônio: “A vocação para o Matrimônio está inscrita na própria natureza do homem e da mulher, conforme saíram das mãos do Criador. Deus, que criou o ser humano por amor, também o chamou para o amor, vocação fundamental e inata de todo ser humano, pois o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, que é amor. Tendo-os criado homem e mulher, seu amor mútuo se torna uma imagem do amor absoluto e indefectível de Deus pelo homem. Esse amor é bom, muito bom aos olhos do Criador. Este amor abenço...