ATUALIDADES: O QUE O PASTOR DAS SUAS IGREJAS PROTESTANTES. NÃO SABEM E DEVEM SABER SOBRE O LIVRO DO ECLESIÁSTICO:

ATUALIDADES: "O QUE O SEU PASTOR DAS SUAS SEITAS PROTESTANTES NÃO SABEM E DEVEM SABER SOBRE O LIVRO DO ECLESIÁSTICO":

Elementos dos livros deuterocanônicos nas versões bíblicas usadas pelos católicos, mas não nas versões protestantes, é o Livro de eclesiástico, que eles chamam de livros apócrifos.

De acordo com o livro escrito por Bruce Chilton, Craig Evans e Jacob Neusner, página 157 de O JESUS DESAPARECIDO: Judaísmo Rabínico e o Novo Testamento:

“C. 180 aC Sirach (ou Eclesiástico) foi escrito em hebraico, traduzido para o grego aproximadamente 50 anos depois. ”

Eu freqüentemente ouço de não-católicos que nós inventamos apenas o Livro de eclesiástico e este livro do Antigo Testamento não deve ser acreditado.

Sirach, Tobit e 1 e 2 Macabeus são composições judaicas que ANTES da divisão judaico / cristão. O Judaísmo RABÍNICO não os incluiu na Bíblia Hebraica, mas os judeus que seguiram a Jesus sim.

Há coisas que devemos saber sobre o Livro de eclesiástico que alguns não-católicos não sabem, então afirmam que ele foi inventado apenas pela Igreja Católica e incluído na Bíblia.

PRIMEIRO, O LIVRO DE ECLESIÁSTICO CONTÉM MANUSCRITOS ANTIGOS PRESERVADOS COMO OUTROS LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO.

Entre 1896 e 1900, os estudiosos identificaram mais peças de Ben Sira em hebraico entre a enorme coleção de materiais recuperados da Sinagoga do Cairo em Geniza. As datas e conteúdos recomendados de diferentes fragmentos hebraicos de eclesiástico incluem:

A. AS DESCOBERTAS DE 1896-1900 E 1931

A - seis folhas, século onze, contendo 3: 6b-16: 26.

B - dezenove folhas escritas esticometricamente, século XII, contendo 30: 11-33: 3; 35: 11-38: 27b; 39: 15c-51: 30 (com assinatura).

C — quatro folhas, mais antigas que MSS A e B, um florilégio contendo, nesta ordem, 4:23, 30, 31; 5: 4-7,9-13; 6: 18b, 19, 28, 35; 7: 1, 2, 4, 6, 17, 20, 21, 23-25; 18: 31b-19: 3b; 20: 5-7; 37:19, 22, 24, 26; 20:13; 25: 8, 13, 17-24; 26: 1- 2a.

D — uma única folha, século onze, contendo 36: 29-38:

E - uma única folha escrita esticometricamente, sem data de Marcus, contendo 32: 16-34: 1.

B. FOLHAS DE SCHIRMANN DE MSS B e C

B - duas folhas contendo 10: 19c-1 1:10; 15: 1-16: 7.

C — duas folhas contendo 3: 14-18, 21-22; 41:16; 4:21; 20: 22-23; 4: 22-23b; 26: 2b-3, 13, 15-17; 36: 27-31.

C. A CAVERNA

QUMRAN 2 FRAGMENT 2Q18 - dois fragmentos, segunda metade do primeiro século AC, contendo apenas quatro palavras completas, no final das linhas, e algumas letras finais de 6: 20-31, escritas esticometricamente, e três ou quatro letras de 6: 14-15 (ou possivelmente 1: 19-20).

D. A CAVERNA QUMRAN 11 FRAGMENTO:

llQPs8 — parte de um pergaminho, primeira metade do primeiro século DC, contendo 51: 13-20, 30b (as duas últimas palavras)

E. THE MASADA SCROLL

M - vinte e seis fragmentos de couro formando sete colunas, escritos esticometricamente como MSS B, E e F, primeira metade do primeiro século aC contendo porções de 39: 27-44: 17.

F. FRAGMENTO DE SCHEIBER DE MS C E FOLHA DE MS F

C - o canto de uma folha danificada contendo 25: 8 e 25: 20-21.

F - uma única folha escrita esticometricamente, sem data por Scheiber, mas provavelmente no século XI, contendo 31: 24-32: 7 e 32: 12-33: 82

Cerca de 68 por cento do livro está agora presente em hebraico. Cerca de 2.200 cola (3.221 dos quais são encontrados no livro completo) de acordo com o texto grego do Codex Vaticanus

(The Wisdom of Ben Sira (The Anchor Bible, Vol. 39) 20 de outubro de 1987 por Patrick W. Skehan e Alexander A. Di Lella)

De acordo com um estudioso dos Manuscritos do Mar Morto, James Charlesworth na página 97 em seu livro, A Bíblia e os Manuscritos do Mar Morto, Volume Três:

“A biblioteca contém cerca de oitocentos pergaminhos. Entre eles estão cópias de praticamente todos os livros das Escrituras Hebraicas (ou Antigo Testamento), cópias de alguns dos Apócrifos e Pseudepígrafes e muito mais. ” (A Bíblia e os Manuscritos do Mar Morto, Volume Três de James H. Charlesworth, Página 97)

De acordo com um livro escrito por Craig Evans e Peter Flint nas páginas 4-5 em seu livro, Eschatology, Messianism, and the Dead Sea Scrolls:

“Visto que são os nossos exemplos mais antigos de documentos do Antigo Testamento, esses rolos bíblicos são de importância fundamental para a compreensão do processo canônico e a finalização do texto das Escrituras. Vários livros dos apócrifos também estão representados em Qumran (por exemplo, Tobit, Sirach, Epístola de Jeremias). Uma vez que esses documentos foram aceitos como Escritura pelas igrejas Romana e Ortodoxa, mas não por Judeus e Protestantes, sua presença entre os Manuscritos é especialmente relevante para rastrear o desenvolvimento do cânon bíblico. ”

Ben Sira / Sirach (em hebraico) em Qumran (2Q18) em Masada (Mas1h) e no Cairo Geniza. Sirach também foi traduzido para o grego (muitos manuscritos) por volta de 120 AEC.

GENIZA MSS é genuíno?

Após o entusiasmo inicial com a descoberta do texto hebraico original de Sirach, alguns estudiosos começaram a questionar a validade do Geniza MSS.

De acordo com o especialista em Bíblia, Patrick W. Skehan, na página 54 de seu livro, a sabedoria de Ben Sira:

“A controvérsia agora diminuiu, graças em grande parte à descoberta e ao estudo do pergaminho de Massada, que apóia a autenticidade do Cairo MS B e indiretamente de outros MSS também. Y. Yadin escreve: “

O texto do pergaminho confirma inquestionavelmente que o Btext e as glosas de Bmarg representam basicamente a versão hebraica original! . . . Apesar de muitas variantes, o texto do pergaminho é basicamente idêntico ao do Genizah MSS. ”

13 O consenso hoje parece ser que os MSS do Cairo Geniza são essencialmente autênticos. ” (Página 54, a Sabedoria de Ben Sira, de Patrick W. Skehan e Alexander A. Di Leila)

SEGUNDO, O LIVRO DE ECLESIÁSTICO EM TEMPOS PRÉ-CRISTÃOS É CONSIDERADO UMA DE SUAS ESCRITAS SAGRADAS.

De acordo com Patrick W. Skehan

na página 20 do seu livro, a sabedoria de Ben Sira: “É claro, em primeiro lugar, que para os judeus de língua grega tanto na Palestina como na diáspora, A Sabedoria de Ben Sira nos tempos pré-cristãos era considerada uma das seus escritos sagrados, pois estava incluído na LXX. Em segundo lugar, a comunidade judaica do primeiro século AC em Massada tinha uma cópia hebraica do livro que foi escrito esticometricamente, ou seja, cada versículo recebe uma linha completa, o primeiro dois pontos ou parte do versículo aparecendo no lado direito da coluna , e o segundo no lado esquerdo.8 Esta mesma prática de escrita foi empregada em duas pequenas

Fragmentos hebraicos do livro descobertos na Gruta 2 em Qumran.9 Esse procedimento, geralmente reservado para livros que mais tarde foram recebidos como canônicos, é outra indicação da reverência especial que os essênios e outros que eram judeus palestinos concederam à Sabedoria de Ben Sira. Terceiro, o fato de que desde o início do século I AC o livro passou por sucessivas recensões hebraicas e gregas na Palestina claramente sugere que pelo menos alguns judeus lá aceitaram a obra como sagrada e inspirada. ”(Página 20, a Sabedoria de Ben Sira, de Patrick W. Skehan e Alexander A. Di Leila)

TERCEIRO, O LIVRO DE ECLESIÁSTICO FOI USADO POR FAMOSOS ESCOLARES DA BÍBLIA EM NOSSA GERAÇÃO.

1. No Prefácio Página xxii do livro (Gramática Grega além do Básico) escrito por um respeitado Novo Testamento e estudioso textual, Dr. Daniel Wallace, ele usou um versículo de eclesiástico 4,28.

2. No livro do Dr. Eugene Ulrich, The Dead Sea Scrolls and the Developmental Composition of the Bible na página 292:

“Mas dois trabalhos anteriores acrescentam alguma luz. Primeiro, Yeshua ben Sira, escrevendo seu livro ca. 1 80 aC .E., Compôs um hino em homenagem aos heróis ancestrais de Israel (eclesiástico 44,1-50.24), mas não faz menção a Daniel. ” (Página 292, Os Manuscritos do Mar Morto e a Composição de Desenvolvimento da Página da Bíblia). 

Texto Via Grupo Apologética Cristã as Heresias do Passado e Contemporâneas.: https://facebook.com/groups/1182329503043538/