O MAIS BELO TEMPO DE PREPARAÇÃO PARA A PÁSCOA É A QUARESMA
O MAIS BELO TEMPO DE PREPARAÇÃO PARA PÁSCOA É A QUARESMA!
Abre-se todos os primeiros domingos com a Tentação de Jesus Cristo no deserto, onde o demônio lhe oferece, Pão, Vaidade e Poder (Glória). Apesar de estar faminto pelo jejum Ele vence o demônio ao dizer que o homem não vive apenas do pão (alimento físico) mas de toda a Palavra que procede da boca de Deus (Alimento Espiritual). Venceu a segunda tentação não buscando reconhecimento pessoal quando o demônio pediu pra ele que se atirasse de alto abaixo do Templo, no qual o Senhor disse que não tentarás o Senhor Teu Deus! Quando o demônio levou para o lugar mais alto da terra, mostrou-lhe todos os reinos, ele disse que daria se Jesus o adorasse! Afasta-te de mim satanás, está escrito adorarás o Senhor Teu Deus e só a Ele o servirás!
Jesus se encontra com a Samaritana no poço de Jacó. representa na visão da Igreja Católica, o encontro da Misericórdia Divina, com a Humanidade Sedenta e Pecadora, superando as barreiras sociais (entre Judeus e Samaritanos que não se falavam), rituais e religiosas. Significa o início da adoração em Espírito e Verdade, a oferta da água viva (Graça\Batismo) e a conversão da pecadora a apóstola. Jesus quebra barreiras de gênero (falar com mulher), raça, religião, (Judeu com Samaritana), e moral (conhecia o seu passado). A Água Viva, representa a graça de Deus, o Espírito Santo e os sacramentos que saciam a sede espiritual humana, diferentemente da águam material do poço. Cristo como Salvador: A revelação de Jesus como Messias (o Eu Sou) aquela mulher demostra que a salvação é universal, não restrita aos líderes religiosos de Jerusalém. O jarro do passado, simboliza a necessidade de deixar o passado, de pecado e falsas seguranças para seguir a novidade de vida proposta por Cristo. Conversão e Missão: A samaritana após o encontro, abandona o cântaro e corre para anunciar Jesus, tornando-se apóstola.
A parábola do filho pródigo (Lucas, 15, 11-32), central da teologia católica, ilustra a Misericórdia infinita de Deus, o amor incondicional do Pai, e o sincero arrependimento do pecador. Representa a reconciliação e o retorno do ser humano a Deus, após o pecado, destacando a alegria divina do perdão. O Pai (Deus), representa o amor Misericordioso que acolhe o pecador arrependido, respeitando seu livre arbítrio. Ele corre para receber o filho, simbolizando que Deus busca o homem. O filho mais novo (Pecador\Humanidade): Simboliza, quem se afasta de Deus, buscando falsa liberdade, cai na miséria moral, mas reconhece o erro e decide voltar a casa do Pai, (Reconciliação\Confissão) O Filho Mais Velho (Legalismo\Farinismo), Representa quem está perto de Deus, mas com o coração longe, distante, pode simbolizar ressentimento, falta de amor, e orgulho da sua própria justiça. Símbolos de Restauração: O anel (dignidade restaurada, as sandálias (homem livre, não escravo) e a festa, (Celebração da Eucaristia e a alegria celestial pelo pecador que se converte)
O encontro de Jesus com Nicodemos, simboliza na Igreja Católica, a necessidade de conversão interior, a transição da Antiga Lei, para a graça, e o novo nascimento pelo Batismo (Água e o Espírito), para entrar no Reino dos Céus. A visão noturna do fariseu representa a busca sincera pela verdade na fé, mesmo diante do medo ou dúvidas. Significados Teológicos e Espirituais: Nascer de Novo (Água e Espírito), Jesus explica que a salvação, não vem apenas pela observância da Lei, (física\carnal), mas um renascimento espiritual pelo Batismo, que renova a criatura interiormente. O vento do Espírito: A conversão é uma obra do Espírito Santo, que age livremente (sopra onde quer) para transformar o coração, exigindo do fiel, uma abertura radical, e não apenas esforço humano. A Fé que Salva: O diálogo introduz, a essência do amor de Deus, que enviou seu Filho, para salvar, e não para condenar, enfatizando que quem pratica a verdade vem para luz.
A ressurreição de Lázaro, no Evangelho de São João, é um dos milagres mais expressivos da Igreja Católica, Simbolizando que Jesus é o Senhor da vida, com poder absoluto sobre a morte, e a promessa da Vida Eterna. Esse sinal (Jo 11), revela a Divindade de Cristo, e prefigura Sua própria Ressurreição,consolidando a esperança cristã. Jesus é a Ressurreição e a Vida: Jesus afirma que a morte física não é o fim para quem crê N'ele, oferecendo uma nova vida, que triunfa sobre a morte. O Sinal Máximo: Considerando o climax dos sinais de Jesus antes da Páscoa, demonstra a Sua autoridade Divina, e prepara os discípulos para a Ressurreição de Cristo. Esperança e Misericórdia: O choro de Jesus e o milagre com Lázaro, (já morto há quatro dias), mostram a compaixão Divina e a capacidade de transformar a desesperança em esperança. Convite a Vida: A ordem de Jesus, Lázaro vem para fora! É interpretada como um chamado para que os fiéis saiam das tumbas do pecado, da indiferença ou da desesperança. A Morte do Amor: Além do sentido literal da passagem, ~e usada para ilustrar que, através de Jesus que amores ou esperanças que pareciam mortos (cheirando mal como diz Marta) podem ser ressuscitados. O episódio desencadeia a perseguição final que leva Jesus a Crucificação, tornando-o um ponto de virada crucial no Evangelho de João.
Autor dos textos: Étson Luis Schimpchak (Autor e Escritor desse Blogger Cavalheiro de Cristo), sou leigo católico, noivo de Neusa Ribeiro, sou ex-paroquiano do Santuário Nossa Senhora Aparecida (Vila Ferroviária) de Mafra, Santa Catartina, e Cumunidade Santo Antônio de Pádua (Bairro Jardim América) atual paroquiano da Paróquia Cristo Rei (Bairro São Rafael), Rio Negrinho Santa Catarina e Comunidade Imaculado Coração de Maria, (Bairro São Pedro), Arquidiocese de Joinville, Santa Catarina. Arcebispo Dom Carlos Bach
São 40 dias até a Quinta Feira Santa e início do Tríduo Pascal, 5 Semanas onde a Misericórdia Divina do Pai vem ao nosso encontro de filhos pródigos e pecadores que somos acolhidos na Pessoa de Jesus Cristo! Tempo de Jejum, Oração, Conversão, Vencer as Tentações, Mudança de Vida, Penitência, Caridade e amor ao Próximo:
Primeiro Domingo da Quaresma: as tentações de Jesus no deserto! (Mateus 4, 1-11)
Abre-se todos os primeiros domingos com a Tentação de Jesus Cristo no deserto, onde o demônio lhe oferece, Pão, Vaidade e Poder (Glória). Apesar de estar faminto pelo jejum Ele vence o demônio ao dizer que o homem não vive apenas do pão (alimento físico) mas de toda a Palavra que procede da boca de Deus (Alimento Espiritual). Venceu a segunda tentação não buscando reconhecimento pessoal quando o demônio pediu pra ele que se atirasse de alto abaixo do Templo, no qual o Senhor disse que não tentarás o Senhor Teu Deus! Quando o demônio levou para o lugar mais alto da terra, mostrou-lhe todos os reinos, ele disse que daria se Jesus o adorasse! Afasta-te de mim satanás, está escrito adorarás o Senhor Teu Deus e só a Ele o servirás!
Segundo Domingo da Quaresma: A Transfiguração de Jesus no monte Tabor! (Mateus 17, 1-9)
Ao tomar consigo, Pedro, Thiago e João, subiu a uma alta montanha e lá se transfigurou diante deles onde ele mostrou aos seus discípulos a sua Humanidade Divina, quando seu rosto brilhou como o sol e suas vestes resplandescentes como a luz, enquanto lhe apareceu Moisés (Representando a Lei) e Elias, (Representando os Profetas) que conversavam com ele! Uma nuvem os encobriu quando Pedro disse que faria 3 tendas para Jesus, outra para Moisés e Elias, quando Deus Pai afirmou, Este é Meu Filho Amado, escutai-O! Foi uma prévia da Ressurreição, fortalecendo a fé dos Apóstolos antes da Crucificação. Jesus é apresentado como superior aos profetas e como Filho de Deus! Teofania, é uma manifestação de Deus, um ponto único onde os profetas Moisés e Elias, conversavam sobre a futura morte de Jesus na Cruz.
Quarto Domingo da Quaresma: (João 4, 5-42)
Jesus se encontra com a Samaritana no poço de Jacó. representa na visão da Igreja Católica, o encontro da Misericórdia Divina, com a Humanidade Sedenta e Pecadora, superando as barreiras sociais (entre Judeus e Samaritanos que não se falavam), rituais e religiosas. Significa o início da adoração em Espírito e Verdade, a oferta da água viva (Graça\Batismo) e a conversão da pecadora a apóstola. Jesus quebra barreiras de gênero (falar com mulher), raça, religião, (Judeu com Samaritana), e moral (conhecia o seu passado). A Água Viva, representa a graça de Deus, o Espírito Santo e os sacramentos que saciam a sede espiritual humana, diferentemente da águam material do poço. Cristo como Salvador: A revelação de Jesus como Messias (o Eu Sou) aquela mulher demostra que a salvação é universal, não restrita aos líderes religiosos de Jerusalém. O jarro do passado, simboliza a necessidade de deixar o passado, de pecado e falsas seguranças para seguir a novidade de vida proposta por Cristo. Conversão e Missão: A samaritana após o encontro, abandona o cântaro e corre para anunciar Jesus, tornando-se apóstola.
Quanto Domingo da Quaresma do Pai das Misericórdias (Parábola do Filho Pródigo): (Lucas 15, 11-32)
Jesus e Nicodemos: (João 3, 1-21)
O encontro de Jesus com Nicodemos, simboliza na Igreja Católica, a necessidade de conversão interior, a transição da Antiga Lei, para a graça, e o novo nascimento pelo Batismo (Água e o Espírito), para entrar no Reino dos Céus. A visão noturna do fariseu representa a busca sincera pela verdade na fé, mesmo diante do medo ou dúvidas. Significados Teológicos e Espirituais: Nascer de Novo (Água e Espírito), Jesus explica que a salvação, não vem apenas pela observância da Lei, (física\carnal), mas um renascimento espiritual pelo Batismo, que renova a criatura interiormente. O vento do Espírito: A conversão é uma obra do Espírito Santo, que age livremente (sopra onde quer) para transformar o coração, exigindo do fiel, uma abertura radical, e não apenas esforço humano. A Fé que Salva: O diálogo introduz, a essência do amor de Deus, que enviou seu Filho, para salvar, e não para condenar, enfatizando que quem pratica a verdade vem para luz.
Quinta Semana da Quaresma o encontro com Jesus e a mulher adúltera: (João 8, 1-11)
O encontro de Jesus com a mulher adúltera: É um dos episódios mais ricos do Evangelho na Visão da Igreja Católica, centralizado na Misericórdia de Deus e na condenação e do julgamento. A narrativa, não é vista como aprovação de pecado, mas um convite a conversão, onde Cristo prioriza a restauração da pessoa em detrimento da aplicação da lei com rigor punitivo. A supremacia da Misericórdia (Graça) sobre a Lei (apedrejamento): Os escribas e fariseus, trouxeram a mulher para testar Jesus, usando a Lei de Moisés, que exigia o apedrejamento. Jesus não nega a Lei, mas cumpre através do amor, mostrando que a Misericórdia de Deus çe a última palavra, não a punição. Convite a conversão (Não apenas Perdão): A frase vá e não peques mais, é fundamental. Jesus oferece o perdão e uma segunda chance. (Misericórdia), mas também que exige uma mudança de vida, (Conversão). Ele diz que o adultério não é bom, mas nem eu te condeno. Crítica a Hipocrisia (Quem não tiver pecado..) Ao dizer aquele que não tiver pecado, atire a primeira pedra, Jesus desmascara a pretensa superioridade moral dos acusadores. A Igreja interpreta isso como um chamado para que cada pessoa olhe para os próprios pecados, antes de julgar o próximo. Jesus como o único sem pecado: Jesus era o único ali, que poderia, segundo a lei, atirar a pedra, pois era sem pecado. Ao abaixar-se e escrever na terra, Ele demonstra paciência, recusa-se a participar do linchamento e, por fim não condena, escolhendo salvar e não matar. A Conversão do Olhar: A mulher antes vista como objeto de vergonha e caso a ser resolvido, torna-se uma pessoa acolhida por Jesus. A Igreja ensina que esse episódio, convida a ver o pecador com os olhos de Cristo, buscando sua reabilitação e não a sua destruição.
A Ressurreição de Lázaro (João 11,1-44):
A ressurreição de Lázaro, no Evangelho de São João, é um dos milagres mais expressivos da Igreja Católica, Simbolizando que Jesus é o Senhor da vida, com poder absoluto sobre a morte, e a promessa da Vida Eterna. Esse sinal (Jo 11), revela a Divindade de Cristo, e prefigura Sua própria Ressurreição,consolidando a esperança cristã. Jesus é a Ressurreição e a Vida: Jesus afirma que a morte física não é o fim para quem crê N'ele, oferecendo uma nova vida, que triunfa sobre a morte. O Sinal Máximo: Considerando o climax dos sinais de Jesus antes da Páscoa, demonstra a Sua autoridade Divina, e prepara os discípulos para a Ressurreição de Cristo. Esperança e Misericórdia: O choro de Jesus e o milagre com Lázaro, (já morto há quatro dias), mostram a compaixão Divina e a capacidade de transformar a desesperança em esperança. Convite a Vida: A ordem de Jesus, Lázaro vem para fora! É interpretada como um chamado para que os fiéis saiam das tumbas do pecado, da indiferença ou da desesperança. A Morte do Amor: Além do sentido literal da passagem, ~e usada para ilustrar que, através de Jesus que amores ou esperanças que pareciam mortos (cheirando mal como diz Marta) podem ser ressuscitados. O episódio desencadeia a perseguição final que leva Jesus a Crucificação, tornando-o um ponto de virada crucial no Evangelho de João.
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Fonte dos Textos Cronologia Litúrgica, do Tempo da Quaresma, Bíblica da Bíblia da Ave Maria, edição de 1998, 117º Edição páginas 1600 a 1602, e pesquisas do Google e Vikipédia Enciclopédia.
Uma boa e santa abençoada quaresma a todos (as), leitores e leitoras desse Blogger! Salve Maria Imaculada! Valei-nos São José!
Autor dos textos: Étson Luis Schimpchak (Autor e Escritor desse Blogger Cavalheiro de Cristo), sou leigo católico, noivo de Neusa Ribeiro, sou ex-paroquiano do Santuário Nossa Senhora Aparecida (Vila Ferroviária) de Mafra, Santa Catartina, e Cumunidade Santo Antônio de Pádua (Bairro Jardim América) atual paroquiano da Paróquia Cristo Rei (Bairro São Rafael), Rio Negrinho Santa Catarina e Comunidade Imaculado Coração de Maria, (Bairro São Pedro), Arquidiocese de Joinville, Santa Catarina. Arcebispo Dom Carlos Bach
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