O DOM DA VIRGINDADE

V. DA VIRGINDADE

São Cipriano (De disc. et hab. virg.) denomina a multidão de virgens

que se consagram ao amor de seu Divino Esposo, de "a mais nobre

porção da Igreja de Cristo".

 Vários outros Santos Padres, como

Santo Efrém, Santo Ambrósio, Santo Agostinho, São Jerônimo, São

Crisóstomo, escreveram livros inteiros em louvor da virgindade.

Não é minha intenção expor aqui todos os méritos e vantagens que

adquirem as pessoas que consagraram a Deus sua virgindade;

disso tratarei extensamente no capítulo IV da III parte, que trata do

voto de castidade [que reproduzimos logo abaixo]. Aqui farei seguir,

simplesmente, uma instrução para os que levam uma vida virginal

sem terem emitido o voto de castidade.

As almas virgens são extraordinariamente belas aos olhos de Deus:

"Serão como os Anjos de Deus no Céu" (Mat 22, 30). Barônio conta

que na morte de uma virgem, chamada Geórgia, uma multidão de

pombos adejavam ao redor da casa e, quando seu cadáver foi

transportado à igreja, pousaram no teto, exatamente em cima do

lugar onde se achava o caixão, e daí não se retiraram até ser

sepultada a piedosa virgem (An. 480). Essas pombas certamente

eram Anjos, que queriam prestar as últimas honras àquele corpo

virginal.

As almas virginais, que renunciaram ao casamento para se

dedicarem exclusivamente ao amor de Jesus Cristo, tornam-seesposas do Filho de Deus. Nos Santos Evangelhos, Jesus Cristo é

chamado Pai, Mestre, Pastor das almas; referindo-se às virgens,

porém, dá-Lhe o nome de Esposo: "Elas saíram a receber o Esposo

e a Esposa" (Mat 25, 1). Por isso, tinha razão Santa Inês,

respondendo, segundo Santo Ambrósio, aos que lhe ofereciam a

mão do filho do prefeito de Roma: "Ofereceis-me um esposo? Já

encontrei um muito melhor" (De virg., 1. 1). Semelhante resposta

deu Santa Domitila, sobrinha do imperador Domiciano, aos que queriam persuadi-la a casar-se com Aureliano: "Dizei-me: a quem

deveria escolher por esposo uma jovem pedida em casamento por

um monarca e por um camponês? Para casar-me com Aureliano,

teria de renunciar ao Rei do Céu. Ora, isso seria uma loucura

inominável, que nunca praticarei".

E, firme nessa resolução, deixou-

se queimar viva, para poder permanecer fiel a Jesus Cristo, a Quem

consagrara sua virgindade.

Quem poderá imaginar a glória que Deus reserva a Suas castas

esposas lá no Céu? Os teólogos são de opinião que no Céu existe

uma glória especial reservada às virgens, uma coroa ou alegria

particular, de que estão privados os outros Santos.

Mas, dir-me-á uma ou outra jovem: 'Ora, casando-me também

poderei santificar-me'. Não receberás a resposta da minha boca,

mas da de São Paulo, que te dirá também a diferença que existe

entre as virgens e as casadas: "A mulher virgem pensa nas coisas

que são do Senhor, para que seja santa no corpo e no espírito. Mas,

a que é casada, pensa nas coisas que são do mundo, em como

agradar ao marido. Em verdade, digo isso para vosso proveito...

para vos exortar ao que vos convém e vos facilita a orar ao Senhor

sem embaraço" (I Cor 7, 34).

Deve-se, pois, notar que as casadas, sem dúvida alguma, podem

ser santas segundo o espírito, ao passo que as virgens, que amam

a Deus, o são de corpo e espírito.

 Tome-se também em

consideração estas palavras: "O que facilita servir a Deus sem

impedimento". Quantos impedimentos não encontram as casadas

na sua tendência à santidade! E esses obstáculos são tanto

maiores, quanto mais elevada a sua condição [social].

Para nos fazermos santos temos de empregar os meios e, antes de

tudo, nos consagrar à oração mental, receber amiúde os Santos

Sacramentos, e pensar sem interrupção em Deus. Ora, quando uma

senhora casada achará tempo para cuidar naquilo que é do Senhor?

Ela se ocupará com as coisas deste mundo, diz São Paulo, cuidará

em agradar a seu marido, olhará pelas necessidades de sua família, pelo seu sustento e vestes, vigiará a educação de seus filhos,

atenderá aos parentes e amigos, pensará continuamente nos seus

afazeres; seu coração ficará assim dividido entre seus filhos, seu

marido e Deus. Como encontrar tempo para se entregar a longas

orações mentais, para receber muitas vezes a Comunhão, se nem

lhe resta tempo para cuidar de todas as obrigações de sua casa e

estado? O marido quer ser atendido, os filhos gritam e choram,

querendo mil coisas diversas. Como meditar entre tantos cuidados e

perturbações? Muitas mães de família nem mesmo aos domingos

podem ir à igreja. É verdade, ela pode conservar a sua boa vontade,

mas sempre lhe será custoso cuidar, como convém, do que é do

Senhor. Não há dúvida de que pode adquirir grandes merecimentos

em razão de tais provações, entregando-se à Vontade de Deus que,

em tais condições, não que mais do que um sacrifício perene de

resignação e paciência; mas, no meio de tantas distrações e

tribulações, é quase impossível, é mesmo heroísmo, praticar a

virtude da paciência e conformidade, sem o exercício da oração e a

recepção dos Sacramentos... Mas, prouvera a Deus que as

senhoras casadas nada mais tivessem a deplorar que a falta de

tempo necessário para seus exercícios de piedade.

A má conduta do marido, os desgostos causados pelos filhos, os

negócios da casa, as molestas atenções que se devem à sogra e

aos cunhados, as suspeitas, as inquietações de consciência quanto

à vida conjugal e educação dos filhos, tudo isso origina um mar de

tribulações, no qual passam sua vida entre suspiros e lágrimas. E

felizes se conseguirem salvar sua alma e alcançarem de Deus a

graça de não deixarem o inferno desta vida para se precipitarem no

inferno eterno!

 Esta é a bela sorte das jovens que se consagram ao

mundo...

Mas, entre tantas mulheres casadas, não haverá uma só que se

santifique? Sim, existem também Santas casadas. Porém, quais são

estas? As que se santificam pelo martírio, que sofrem tudo por amor

de Deus, com uma paciência que nada abala. Mas, quantas se

elevarão a tal perfeição? Ah! Mui poucas. E se encontrares uma tal, verás que deplora amargamente ter escolhido o partido do mundo,

tendo podido, com tanta facilidade, consagrar-se a Jesus Cristo.

Verdadeiramente felizes são aquelas virgens que se consagram por

inteiro e exclusivamente ao seu Divino Salvador. Estas estão livres

dos perigos em que se acham as casadas. Seu coração está

desembaraçado do apego aos filhos e marido, aos bens transitórios,

ao luxo vão ou a outras coisas do mundo.

E, quando as mulheres casadas se veem obrigadas a empregar

muitos cuidados e grandes somas com seu traje, para aparecer ao

mundo à altura de sua posição e agradar a seu marido, a virgem

que se consagrou a Jesus Cristo se contenta com um vestido

simples e desataviado, pois, do contrário, daria escândalo.

 Todos os

seus pensamentos e cuidados tendem a agradar a Jesus, a quem

dedicou seu corpo, sua alma, seu amor todo.

Assim, possui ela

também mais liberdade de espírito para pensar em Deus e mais

tempo para se entregar à oração e receber os Sacramentos.

Se não te sentes chamada, alma cristã, ao estado conjugal, nem ao

religioso, mas desejas fazer-te santa no mundo, como verdadeiraesposa de Jesus Cristo, toma a peito os seguintes conselhos: Para

a santificação, não é suficiente que uma virgem traga ilibada a sua

pureza e use o nome de esposa de Jesus Cristo; é preciso também

praticar as virtudes de uma esposa de Jesus. No Evangelho é o

reino dos Céus comparado a umas virgens. Mas que virgens? Às

virgens prudentes e não às loucas. Aquelas foram introduzidas na

sala das núpcias; a estas foi a porta fechada e ouviram do Esposo:

Não deixais de ser virgens, mas eu não vos reconheço por esposas

minhas. As verdadeiras esposas de Jesus seguem o Esposo para

onde quer que Ele vá (Apoc 14, 4). que quer dizer seguir o Esposo?

Santo Agostinho explica que é prender-se a Ele (De s. virg., c. 7).

Depois de Lhe teres sacrificado teu corpo, deves ainda consagrar-

Lhe todo o teu coração, de tal forma que só te ocupes em amá-lO.

Para isso, deves empregar os meios para pertencer exclusivamente

a Ele.

O primeiro é a oração mental, a que te deves dedicar com todo o

zelo. Não julgues que, para isso, é necessário se recolher a um

convento ou passar todo o dia na igreja. Não há dúvida que em uma

casa de família há barulho e perturbações de pessoas que entram e

saem; mas quem tem boa vontade encontra sempre jeito e tempo

para fazer suas orações; por exemplo, de manhã, antes de se

levantarem as pessoas da casa, ou de noite, depois de já se terem

recolhido. Também não se requer que se esteja sempre de joelhos;

podem-se recitar as orações durante o trabalho ou caminhando;

basta elevar o pensamento a Deus, pensar na Paixão de Cristo ou

meditar sobre qualquer outro assunto devoto.

O segundo meio é a recepção assídua dos santos sacramentos da

Penitência e Eucaristia. (...) Quanto à Comunhão, não é muita coisa

se for recebida só por obediência; deve-se ter desejo dela, e pedi-la.

Esse Divino Pão quer ser desejado e que se tenha fome dEle. A

Comunhão é que faz com que as esposas de Jesus permaneçam

fiéis a seu Divino Esposo, já que a Ela devem em especial a

conservação de sua pureza. Este Divino Sacramento conserva na

alma toda espécie de virtudes, sendo, porém, seu efeito principal,

conservar ilibado o lírio da virgindade, dando-Lhe o profeta, por isso,

o nome de "nutrimento dos escolhidos e vinho que gera virgens"

(Zac 9, 17).

O terceiro meio é o recolhimento e a vigilância. O Divino Esposo

compara Sua esposa com um lírio entre os espinhos (Cânt 2, 2).

Uma donzela que quer viver na sociedade, entre divertimentos e

distrações mundanas, não poderá permanecer fiel a Jesus Cristo.

Deve, pelo contrário, estar sempre circundada dos espinhos da

abstinência e mortificações, e guardar, em especial no trato com

homens, a maior reserva, e rigorosa modéstia dos olhos e palavras

e, mesmo, se necessário, mostrar-se austera e descortês.

Os espinhos são o que protegem os lírios, isto é, as virgens; sem

eles, perder-se-ão em pouco tempo. O Senhor compara a beleza de

Sua esposa com a da pomba (Cânt 1, 9). Por quê? Porque a

pomba, por instinto natural, evita a companhia dos outros pássaros.

Assim, uma virgem é bela aos olhos de Jesus, se leva uma vida

retirada e se se esconde, quanto possível, aos olhos do mundo. São

Jerônimo diz (Ep. ad Eust.) que o Esposo das almas é cioso.

Desgosta-se muito, por isso, de uma virgem que, depois de se haver

consagrado ao Seu amor, gosta de mostrar-se e procura agradar

aos homens.

Pessoas verdadeiramente virtuosas preferem desfigurar-se a si

mesmas a tornar-se objeto de amor criminoso. Se, por desgraça,

acontecer tornar-se uma virgem vítima de uma violência qualquer,

sem culpa sua, não deve inquietar-se com isso, já que sua pureza

não fica alterada. Foi o que Santa Lúcia respondeu ao tirano que a

ameaçava de entregá-la ao prostíbulo: "Se eu for desonrada contra

minha vontade, receberei uma coroa dupla". Com razão se diz: Não

o sentimento, mas o consentimento fere a alma.

 Além disso,

podemos ficar convencidos que uma virgem modesta e reservada

saberá também fazer-se respeitar.

O quarto meio é a mortificação dos sentidos. Uma virgem que quer

conserva-se pura, diz São Basílio, deve ser pura na língua, falando

sempre com decoro e, se for necessário tratar com homens, só dizer

o indispensável; pura nos ouvidos, evitando ouvir conversas

mundanas; pura nos olhos, conservando-os fechados ou, ao menos,

baixos, quando na companhia de homens; pura no tato, usando do

máximo cuidado quanto aos outros e quanto a si mesma; pura

principalmente no espírito, esforçando-se por resistir aos maus

pensamentos, recorrendo a Jesus e Maria.

Para conseguir isso, é preciso que ela mortifique seu corpo com

jejuns e outras penitências. Jesus Cristo é um 'Esposo de Sangue'

(Ex 4, 26), que desposou nossa alma na ara da Cruz e, por amor

dela, derramou até a última gota de Sangue. Por esse motivo, Suas

esposas suportam angústias, doenças, dores, maus tratos e injúrias,

não só com paciência, mas até com alegria. Assim deve-se

entender o texto da Escritura, que diz: "As Virgens seguem o

Cordeiro para onde quer que Ele vá" (Apoc 14, 4). Elas seguem

jubilosas e cantando a Jesus, seu Divino Esposo, mesmo no meio dos opróbrios e penas, a exemplo de milhares de virgens que foram

ao encontro da morte e das torturas, cheias de alegria.

Finalmente, deves recomendar-te instantemente a Maria, a Rainha

das Virgens, se quiseres perseverar no teu estado de virgindade perpétua.

 Ela é que prepara e conclui a união das almas com Seu

Divino Filho; ela que alcança para essas almas escolhidas a graça

da perseverança, pois, sem a Sua assistência, todas tornar-se-iam

infiéis. 

Vós, que ledes estas linhas, -dirijo-me àquelas que se sentem

chamadas pelo Divino Esposo a renunciar ao Matrimônio -vós, que

quereis pertencer a Jesus Cristo, não vos obrigueis desde logo por

um voto, nem façais, logo no começo, o voto de castidade perpétua;

fazei esse voto quando Deus vo-lo inspirar e o confessor o permitir.

Aconselho-vos, porém, que agradeçais a Jesus Cristo, vos ter

chamado a Seu especial amor, e vos ofereçais ao Senhor como

coisa que Lhe é consagrada e própria para todo o sempre. E, por

isso, dizei-Lhe assim: 

Ó meu Jesus, meu Deus e Salvador, que por

mim morrestes, perdoai-me se também eu ouso chamar-vos meu

Esposo. Ouso porque vejo que Vos agrada chamar-me a essa

honra. Essa graça é tão grande, que não Vo-la posso agradecer

suficientemente. Eu merecia estar agora ardendo no inferno, porém,

em vez de me castigar, escolheis-me para esposa Vossa. Pois bem,

meu Divino Salvador, eu renuncio ao mundo, eu renuncio a tudo por

amor de Vós e a Vós me entrego inteira e irrevogavelmente. De hoje

em diante sereis meu único bem, meu único amor. Vejo que quereis

possuir meu coração inteiro: ei-lo, entrego-o sem restrição. Aceitai

meu sacrifício e não me repulseis como eu mereceria. Esquecei-Vos

de todas as ofensas que Vos tenho feito até hoje: detesto-as de todo

o coração. Ah! Tivesse eu morrido antes de Vos haver ofendido!

Perdoai-me em Vosso amor, e concedei-me a graça de Vos

permanecer fiel e nunca mais Vos abandonar. 

Vós, ó meu Esposo,

Vos entregastes todo a mim; eis-me aqui, eu também quero

entregar-me toda a Vós. 

Ó Maria, minha Rainha e minha Mãe,

prendei meu coração ao Coração de Jesus Cristo; ligai-me tão fortemente a Ele, que nunca mais possa desprender-me de Vosso

Divino Filho.

Amém.

Fonte: "Tratado da Castidade" Santo Afonso de Ligório.

Fonte Via irmã Natália Coppens.: https://www.facebook.com/profile.php?id=61551798573717

Livros Católicos sobre a Virgindade.: