Virtudes do Cavalheiro de Cristo

  30/05/2021 – DOMINGO SOLENIDADADE DA  SANTÍSSIMA TRINDADE (branco, glória, creio, prefácio próprio – ofício da solenidade) Bendito seja Deus Pai, bendito o Filho unigênito e bendito o Espírito Santo. Deus foi misericordioso para conosco. Primeira Leitura:   Deuteronômio 4,32-34.39-40 Salmo Responsorial: 32(33) Segunda Leitura: Romanos 8,14-17 Evangelho: Mateus 28,16-20 Felizes nos reunimos em comunhão com as pessoas da Santíssima Trindade, o Deus único que nos conduz e nos convida a fazer parte de sua vida trinitária. Bendizemos o Pai criador, o Filho salvador e o Espírito santificador. Acolhidos e amados pela Trindade santa, celebremos na alegria de filhos e filhas de Deus, como povo que ele escolheu. Primeira Leitura: Deuteronômio 4,32-34.39-40 Leitura do livro do Deuteronômio – Moisés falou ao povo, dizendo:  32 “Interroga os tempos antigos que te precederam, desde o dia em que Deus criou o homem sobre a terra, e investiga de um extremo ao ou...

  O Cenáculo de Jerusalém situa-se no Monte Sião que está a Norte do Vale do Hinon (Geena) e a Oeste do Tyropeon. Este Monte tem um grande significado para o judaísmo e está muito presente na literatura do Antigo Testamento, nomeadamente nos Salmos. O cenáculo guarda a memória cristã: do lava-pés, da instituição da Eucaristia, do discurso do adeus, da oração sacerdotal, do anuncio do traidor (Mc. 14, 12-16. 22-26), da aparição de Jesus no dia de Páscoa à tarde (Jo. 20, 19-23), da eleição de Matias sucessor de Judas (Act. 1, 1-26), do Pentecostes (Act. 2, 1-11) e da casa onde Nossa Senhora viveu até à Dormição. O Cenáculo foi o primeiro ponto de encontro da comunidade após a Páscoa e onde se construiu uma grande basílica, no séc. IV, Hagia Sion ou Santa Sião, destruída por Cosroé (614). Com a chegada dos cruzados o local foi reabilitado, mas retomado pelos muçulmanos. Em 1333 foi confiado aos franciscanos, depois expulsos pelo Sultão Solimão, o Magnífico. Atualmente o local está sob...

Você deve nascer de novo (Jo 3, 7) V ocê se lembra de Nicodemos! Foi aquele fariseu, mestre da lei, membro do Sinédrio de Jerusalém, que foi falar com Jesus, de maneira sigilosa, à noite. Ele tinha uma simpatia por Jesus. Mas, como membro do Sinédrio, o grande conselho da capital, tinha medo da reação dos seus colegas e com certeza medo de perder sua posição. Quando Jesus foi preso, ele protestou contra a decisão já tomada, sem ao menos o acusado ter sido ouvido. Quando Jesus morreu na cruz, ele ajudou José de Arimatéia a cuidar do seu enterro. Nicodemos é o tipo da pessoa importante, que por causa das conveniências do poder, tem dificuldade em assumir publicamente sua adesão a Jesus e ao seu Evangelho. As lideranças também precisam ser evangelizadas, claro. É o que Jesus fez com Nicodemos. Jesus lhe disse que ele precisava nascer de novo. Ele era um mestre da lei, com assento no grande conselho de Jerusalém. Isso não lhe fazia cidadão do Reino. Só renunciando a si mesmo, se pode segu...

  " U m homem cavalheiro é prudente, ele pensa duas vezes antes de fazer ou falar algo, mas se errar é maduro o suficiente para reconhecer seu erro e pedir desculpas. Um homem cavalheiro é bondoso, ele deseja o bem do próximo assim como deseja o seu mesmo. Um homem cavalheiro é justo, ele luta pela verdade e pela justiça. Um homem cavalheiro é confiável, os seus amigos o procuram para dividir segredos e pedir conselhos. Um homem cavalheiro honra suas palavras, ele cumpre aquilo que promete mesmo que passe por trancos e barrancos. Um homem cavalheiro sabe o valor de sua família, ele sempre está ao lado de seus familiares. Um homem cavalheiro é gentil, ele abre a porta do carro, pergunta se você está com frio, se deseja ficar mesmo naquele lugar, entre diversas outras coisas. Um homem cavalheiro é protetor, ele sabe que é dever dele proteger de todo o mal a mulher que ele ama. Um homem cavalheiro é respeitador, ele sabe que toda mulher, seja ela quem for, é uma filha de Deus, e por ...

  Simbologia numérica de Pentecostes E m grego πεντα (penta) significa 5. Na simbologia numérica, o seu sentido é mantido também quando é citado no cinquenta (50). Indica uma plenitude contemplada numa ação de Deus, uma vez que a sua intervenção se repetiu por cinco vezes. Encontramos esta significação em Amós quando enumera os castigos corretivos de Deus a fim de evitar o castigo definitivo, qual será o da deportação, para os samaritanos. A intervenção múltipla, sempre através do número 5, e com o mesmo sentido, se encontra também em Isaias. Em relação a Pentecostes significa que após Jesus ter esgotado o número das aparições para certificar a sua Igreja quanto à sua ressurreição, Paulo fala de até “a mais de  quinhentos  irmãos de uma vez” (1Cor 15,6), há uma intervenção definitiva qual é aquela da vinda do Espírito Santo.  O número 50, segundo a sua combinação numérica (7×7)+1=50 simboliza uma plenitude (7) mais que confirmada pelo próprio símbolo da plenitude que...

      23 – DOMINGO – MISSA DO DIA Primeira Leitura: Atos 2,1-11 Salmo Responsorial: 103(104) Segunda Leitura: 1 Coríntios 12,3-7.12-13 Evangelho: João 20,19-23 O Espírito do Senhor encheu o universo; ele mantém unidas todas as coisas e conhece todas as línguas, aleluia! (Sb 1,7) Vindos de diferentes realidades e iluminados pelo Espírito de Deus, celebremos a solenidade de Pentecostes. O sopro divino desce sobre nós e nos congrega na mesma fé e numa só família, na alegria e na fraternidade. Renovada pelo Espírito criador, a Igreja se fortalece na missão e põe seus dons a serviço do bem comum. Primeira Leitura: Atos 2,1-11 Leitura dos Atos dos Apóstolos –  1 Quando chegou o dia de Pentecostes, os discípulos estavam todos reunidos no mesmo lugar.  2 De repente, veio do céu um barulho como se fosse uma forte ventania, que encheu a casa onde eles se encontravam.  3 Então apareceram línguas como de fogo que se repartiram e pousaram sobre ...